C’est un appel à la reconquête citoyenne. Pas celle brandie par les tenants du repli sur soi mais bien cette reconquête des services publics et de leurs mécaniques de solidarité. Ces liens, notamment défendus par celles et ceux qui vivent et font la ruralité.

Cet appel a été lancé depuis le théâtre rennais de la Paillette. En préambule du Festival des médias indés, dont la première édition se tenait le week-end des 11 et 12 avril derniers.

Partenaire de cet événement, malicieusement intitulé FMI, Splann ! était au côté de Mediapart, à l’occasion de l’enregistrement en public de son émission de débats « A l’air libre », présentée par Mathieu Magnaudeix.

Du bilan breton des élections municipales à la bataille des gauches, en vue de la présidentielle de 2027, cette heure d’échanges a surtout été l’occasion d’écouter les points de vue et, parfois, les divergences de vue entre Juliette Rousseau et Olivier Tonneau.

La première est autrice, éditrice indépendante et militante, convaincue que c’est par « l’appropriation de secteurs délaissés par le libéralisme, et inévitablement sacrifiés par l’extrême droite si elle arrivait à l’Élysée, que la résistance citoyenne se fera ».

Le second est universitaire, enseignant la littérature et la philosophie à Cambridge, persuadé que c’est par « la mise en place d’un mouvement fort de la gauche radicale que le changement politique tant attendu passera ».

Dans cette bataille des territoires et des urnes, quelle place pour un nouvel imaginaire collectif ? Question qui a animé une bonne partie de cette émission dense et à laquelle Pierre-Yves Bulteau, journaliste et cofondateur de Splann !, a notamment répondu en rappelant comment certains pouvoirs, dont les lobbies bretons, opposaient la mise sous silence à la puissance des faits.

Un silence, on ne le sait que trop, qui peut rapidement se transformer en violence. Violence contre les actrices et les acteurs du changement. Violence aussi contre celles et ceux qui aimeraient faire bouger les lignes, de l’intérieur. Violence à laquelle s’oppose cette reconquête citoyenne et à ses indispensables mécaniques de solidarité.